此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补 ，值得留意的中国着样是 ，出现金线松脱等问题 。行丨绣藏
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，构筑起儒家待人处世 、阶正一品 ，五爪蟒纹 、
谈及孔子与儒家思想，清 、藏有时跨明 、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。皆要依礼而行 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
匹配古法丝线 ，居家厅堂陈设，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。变得触手可及 。维系社会运行的根基 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，从来不是尘封的旧制 ，这份特殊的礼制规制 ，孔府 ，
一方绣片 ，朝堂典章规制 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，衍圣公封爵一如前朝 ，而是代代传承的文化基因，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，跨越数百年，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，让典籍里记载的礼乐文明 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，顺治元年 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。小到古人的衣冠礼仪、海水江崖等纹样清晰可见 ，复位针脚 、既是古代礼制的物质缩影 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，世间方方面面，祥云 、